Op de tentoonstelling zijn twaalf heilige gebouwen van de Zwitserse architect te zien.
Elf daarvan zijn katholieke kerken, de twaalfde is de beroemde zimbalistische synagoge in Tel Aviv. Dit is een origineel gebouw, bestaande uit twee identieke torens, die gebedshallen bevatten voor aanhangers van het orthodoxe jodendom en meer liberale gelovigen. Zo wordt het idee van tolerantie en respect voor de ideeën en spiritualiteit van anderen doorgevoerd in de architectonische vorm.
Botta slaagde erin om met Le Corbusier samen te werken in die periode van het werk van de grote architect, toen hij probeerde de postulaten van het christendom in de architectuur over te brengen - in de Notre Dame-kapel in Ronchamp en in het kloostercomplex van Sainte-Marie de la Tourette bij Lyon.
Mario Botta probeerde deze lijn in zijn werk voort te zetten door moderne architectuur en oude ideeën te combineren in een situatie waarin Europa steeds alledaagser wordt.
Zijn gebouwen hebben de neiging om geometrische vormen te voltooien - bollen, cilinders, kubussen. Uit de geschiedenis van de architectuur is het ideale heilige gebouw voor hem "Tempietto" van Donato Bramante in Rome.
Een van de meest opvallende gebouwen van Botta van de afgelopen jaren is de kerk van Johannes XXIII in Seriat bij Bergamo. De muren zijn bekleed met rode natuursteen, een krachtig volume met geaccentueerde hoeken verbergt de binnenruimte, versierd met marmer en hout, waar licht een bijzondere rol speelt.
De kerk van Santo Volto in Turijn, gebouwd aan de industriële rand van de stad, is een "boeket" van torens die in een cirkel zijn gerangschikt, die ook lichtbronnen zijn. De hoofdruimte is bedekt met een kluis die lijkt op een deksel dat is uitgespreid over het altaar, de predikant en de gelovigen.
In Genestrerio, een klein Zwitsers stadje, voegde Botta een façade van roodsteen toe aan een oude parochiekerk - een moderne kijk op een toekomstgericht portaal.
De tentoonstelling "Architecture of the Sacred: Prayers in Stone" loopt tot 14 januari.
