Festival Shock

Festival Shock
Festival Shock

Video: Festival Shock

Video: Festival Shock
Video: SHOCK-video с фестиваля KinRock'19 #1 2024, Maart
Anonim

De confrontatie tussen mens en beschaving, uitgeroepen tot het thema van het festival, begon 10 kilometer voor Nikola, waar een ondoordringbare verkeersopstopping gevormd werd door auto's, half Kaluga, half Moskou. Gedurende 5 km voordat de "Archstoyanie" -militie de doorgang helemaal blokkeerde, stroomden beken te voet het dorp binnen, door de bergen van het prachtige Oegrische reservaat.

Nadat hij zich eenmaal in de eenzaamheid van een bijna dood dorp had gevestigd, begon Nikolai Polissky zijn eigen kunstmatige reservaat te maken in de buurt van de natuur en met een tiental lokale bewoners die een contract met hem hadden gesloten om zich bij hem te voegen in een artistiek artel. Had hij kunnen denken aan de honderden en duizenden pelgrims die zich hier bevinden in afwachting van het spektakel? Als het zo doorgaat, zal het landschap, charmant in zijn stilte en ongerepte natuur, eerder op de Moskou Khodynka lijken op de dagen van festiviteiten.

Wat is er zo aantrekkelijk aan de uitvindingen van aartsverzen? Moskou maakte bijvoorbeeld een wandeling over Shrovetide, de sweep van een ander Europees carnaval. Maar Nicholas is anders. Hier zul je niemand verrassen met folkensembles, feestvreugde en pannenkoeken. In het centrum van het festival is er altijd een soort evenement, conceptueel, interessant, spectaculair. Die winter moet hier al iets branden, een eerbetoon aan het afscheid van de winter. Afgelopen winter verbrandden ze een "raket" die van een wijnstok was gedraaid, vorig jaar brandde een gietijzeren Vuurvogel - "gravicappa" in het midden van het veld, uit zijn bek en vleugels vuurpijlers en vonkenwolken.

Deze keer verbrandden ze "Fire Baba", gemaakt door Konstantin Larin en DOMUS magazine, een pop van drie meter, geplant op een achtbaan, zoals op een samovar. Een felrode vrouw met gewelfde vormen verving het traditionele stro-beeltenis van de winter. Kinderen kropen onder de zoom van haar en rolden naar beneden, totdat er plotseling een rook onder haar rok vandaan kwam en de hele enorme figuur snel begon te vuren. In de context van de crisis bleek het slim: de strijd van natuurlijke en sociale elementen, waarbij vuur zinloos duizenden uitgaven aan het object verslindt. Ze werden vrijwillig overgegeven aan verbranding en voerden een soort reinigingshandeling uit. Na rampen, of het nu de overstroming van Noach vorig jaar is, of een brand, of een economische wanbetaling die in deze lijn is ingebouwd, komt er een nieuwe levenscyclus. De mensen verheugen zich en de crisis wordt overwonnen door het element van ongebreideld onstuimig plezier, dat al lang genereus is geweest met brillen.

Vasily Shchetinin bouwde zijn vergulde kalf naast de vuurbaba en om de een of andere reden wilde hij het verbranden als een symbool van allesverslindende consumptie en het vlees van het vlees - een crisis. Maar conceptueel zou dit niet helemaal correct zijn, omdat deze stier, volgens het idee van de auteur, ondanks het gouden kalf op Wall Street in New York helemaal niet agressief is. Hij is geen goudstaaf van universele aanbidding, maar eerder een beschermer - het is niet voor niets dat zijn lichaam, uit balken en planken geslagen, lijkt op het skelet van een schip. De Stier van Shchetinin is ook een ark waarop men kan overleven, uit de crisis kan komen, zich verstopt in zijn geïmproviseerde "ruim", waar een tentoonstelling van foto's uit de zomer "Archstoyanie" zich ontvouwde. Hij is ook een tribune, net als Sovjetpropagandastructuren, van waaruit je in de toekomst kunt kijken en ook leuk kunt dansen, zoals folkensembles deden.

De derde oliezaadactie was de lancering van de opblaasbare "Noah's Wife" in de lucht door architecten van het bureau "Rozhdestvenka". Volgens het plan moest de vlucht eindigen met de vliegende vrouw die uiteenviel in afzonderlijke figuren van mensen en dieren, waarschijnlijk symboliserend voor de vernieuwing van menselijke en diersoorten na de zondvloed en, opnieuw, het begin van een nieuwe cyclus. Uiteindelijk beperkten ze zich echter tot de vlucht van één enkele figuur, meer als een zeemeermin.

Verrassend bij dit alles is de ongrijpbare kwetsbaarheid en variabiliteit van land art-objecten, die over het algemeen de essentie is. De meeste festivalobjecten leven maar één keer, sommige vliegen onherroepelijk weg in een paar minuten, andere worden verbrand, andere bederven, rotten, bedekt met mos en integreren in natuurlijke cycli met hun eeuwige circulatie. De zomerarken, die regelmatig naar het veld worden getrokken, zijn nu bevroren en veranderd van vlotten in ijshutten. De gigantische Vuurvogel is afgekoeld en staat, verroest, als een artefact van een oude beschaving van enkele technogene heidenen. De Babylonische 'koeltoren' is weer gegroeid en torent hoog boven het open bos uit met een gigantische klok, en in 'Nikolin's Ukha' luisteren ze nu niet aandachtig naar de stilte, maar ploffen ze luid en vrolijk in de sneeuwbanken, binnenkort, waarschijnlijk, de heuvel zal eronder uitrollen.

Archstoyancheskie property is een willekeurig veranderend openluchtmuseum, waarin objecten een constante transformatie ondergaan, de stroom van materie van de ene staat naar de andere. Nikolai Polissky gaat ondertussen niet iets eeuwigs maken, hij neemt de cyclische aard van vernietiging en wedergeboorte als de basiswet van het leven, inclusief kunst. Trouwens, deze keer exposeerde hij niets, maar zijn werk is blijkbaar in volle gang - in de schuur bij de kerk worden de lege plekken van de volgende objecten opgestapeld.

Wanneer alles in Nicholas kalm stroomt, op zijn eigen manier, zoals het de Russische outback betaamt, lijken dergelijke menselijke invasies, zoals het was op Shrovetide, met het bijbehorende entertainment, zoals optredens van showgroepen of het besturen van een helikopter, onwaarschijnlijk. Hier wil je genieten van de charmante uitzichten met zeldzame berken, in het ‘Oor’ klimmen, naar het bos en de rivier luisteren of je verstoppen in de ‘Blindage’, om niet bang te zijn voor de geluiden van de natuur. Land art is kunst die met de omgeving meegroeit en de kijker-beschouwer veronderstelt. Het is niet verrassend dat wanneer het eigendom wordt van de opgewekte menigte, er iets verloren gaat. Laten we hopen dat het reservaat de festivalschok pijnloos zal overleven, en als honderden auto's weg zijn, wordt de idylle van de natuur, kunstenaars en hun werken daar hersteld.

Aanbevolen: