Alexander Andreevich Skokan, hoofd van het bureau "Ostozhenka"
Toen ze in de jaren 50 en 60 met een hoofdletter over de toekomst spraken, noemden ze uit voorzichtigheid niet de exacte timing van de toekomst (behalve de belofte van het communisme al in de jaren 80 van NS Chroesjtsjov), maar ze bedoelden zeker, dat het zeker in de 21e eeuw zal komen. En nu leven we al 17 jaar in deze komende Toekomst en kunnen we, terugkijkend, vergelijken met de verwachtingen van die tijd.
Die tijd is tien jaar na de Tweede Wereldoorlog, na de dood van Stalin, en de opening van het 'IJzeren Gordijn' en een hele reeks gebeurtenissen, vrij recentelijk onmogelijk, toen alles getuigde van het begin van een nieuw tijdperk, waarachter een ander een mooiere toekomst.
Meer en meer wonderen ontvouwden zich voor onze ogen, ons werd de verkenning van de ruimte getoond, straalvliegtuigen, vreedzame en niet-vreedzame atoomenergie, televisie en elke andere, nieuwe, ongekende …
En tegelijkertijd bestonden al deze euforie en de verwachting van de toekomst tegelijkertijd met een ellendig leven, primitieve technologieën, een allesomvattende behoefte aan een groot land dat door eerdere schokken van het bloed was ontdaan.
Deze harde realiteit en tegelijkertijd romantische aspiratie en geloof in de toekomst creëerden een zekere emotionele spanning, die ons ervan weerhield om kalm deel te nemen aan alledaagse prozaïsche zaken en het tot een prioriteit maakte om na te denken over wat de toekomst is, waarnaar we onvermijdelijk naderen, eruit zou zien als ("vooruit naar de overwinning …", "De overwinning van het communisme is onvermijdelijk …" en dergelijke).
A priori geloofde men dat de toekomst beter, helderder, gelukkiger is dan het heden, en nog meer het verleden, waaraan ik me niet wilde herinneren.
De toenmalige jonge Sovjetarchitecten konden niet anders dan betrokken zijn bij deze spellen voor de toekomst, bij deze verwachting van de komende vakantie. Ze waren als kinderen, verheugden zich op een vakantie, probeerden door de spleet de kamer in te kijken, waar de kerstboom waarschijnlijk al staat en de laatste voorbereidingen aan de gang zijn …
Is het in een dergelijke situatie mogelijk om rustig deel te nemen aan alledaagse zaken, huiswerk te maken, typische gebouwen te ontwerpen of bijvoorbeeld de geschiedenis van de architectuur te bestuderen?
Daarom was het belangrijkste op de agenda de toekomst. Het was alleen de moeite waard om erover te praten, alleen het kon en was interessant om te ontwerpen, uit te vinden. Het heden kon de architect geen spannende onderwerpen opleveren - microdistricten met typische huizen of huizen voor de partijnomenklatura.
Dit is zeker overdreven, maar niet sterk, bovendien lieten de uiterst beperkte mogelijkheden van de bouwtechnologie het niet toe om na te denken over de mogelijkheid van het verschijnen van een complexe en interessante architectuur.
Dit is ook de reden waarom de toekomst die plek was - de tijd waarin en wanneer alles wat vandaag ontoegankelijk is, mogelijk was.
De toekomst is als een hallucinogeen waarmee men uit het heden zou kunnen ontsnappen. Van alle andere manieren om de werkelijkheid te vermijden (toerisme, religie, alcohol, dissidentie, wetenschap, artistieke creatie) was 'futuristisch design', zoals het destijds werd genoemd, het meest professioneel. Daarnaast was het interessant en, aangezien het in goed gezelschap plaatsvond, ook erg leuk.
Dit lijkt misschien een van de redenen voor zo'n toegenomen belangstelling voor de toekomst, de prognoses, het ontwerp, de tekening en het maken van prototypes.
Daarom werden eind jaren 50 en begin jaren 60 verschillende informele, d.w.z. alleen gebonden door gemeenschappelijke belangen, meegesleept door enkele ideeën van een groep architecten, zette tot op zekere hoogte in de nieuwe omstandigheden de tradities van de Sovjet-architectonische avant-garde voort.
Een van deze groepen, misschien wel de meest bekende, was de N. E. R.
In 1960 verdedigde een groep afgestudeerden van het Moscow Architectural Institute het collectieve 'experimenteel ontwerpwerk - New Element of Settlement - de stad van de toekomst'.
Dit werk wekte grote belangstelling, er werd toen veel over gesproken en zelfs in de pers geschreven. Omdat er in die tijd niets dergelijks in onze architectuur was, zou dit het belangrijkste professionele nieuws kunnen worden, en de auteurs zelf waren buitengewoon populaire persoonlijkheden. Nu zouden ze waarschijnlijk "sterren" worden genoemd - maar in die tijd verspreidden "populaire geruchten" verschillende fabels over hen, en zelfs toen werd het allemaal een beetje een mythe.
De auteurs ontwikkelden de ideeën die inherent zijn aan dit diploma en publiceerden het boek "New Element of Settlement" (1966), dat later werd vertaald in het Engels, Italiaans en Spaans en in 1967 werd gepubliceerd in de VS, Italië en verschillende Latijns-Amerikaanse landen.
Dan komt de tentoonstellingsperiode in de biografie van NER - een expositie in TsNIITIA in 1966, twee internationale tentoonstellingen: de 14e Internationale Triënnale in Milaan in 1968 en een expositie in een paviljoen ontworpen door Kenzo Tange op de 1970 EXPO in Osaka.
Het oorspronkelijke idee van de NER was om compacte steden te creëren met een duidelijk afgewerkte vorm (architectonisch denken) met een optimale bevolking van 100 duizend mensen. Dit aantal garandeerde volgens de auteurs de sociale contacten die nodig zijn voor een harmonieus stadsleven ('door belangen'), waarvoor de hoofdruimte van de NER, zijn hart, of, zoals het toen werd genoemd, 'het centrum van communicatie was voorzien.
Nieuwe ideale steden stonden tegenover de bestaande steden die hopeloos en ongecontroleerd uitgestrekt waren, ondanks alle slimme en mooie plannen en algemene plannen. Beroemde historische ideale steden van Palma Nuova tot Engelse tuinsteden werden genoemd als analogen of prototypes.
De volledige interne lay-out van de NER's was ontworpen voor toegankelijkheid voor voetgangers, fietsen waren nog niet in de mode en werden op dat moment alleen in China en Nederland bereden.
De groei van deze formaties werd enerzijds beperkt door de volledigheid van de ruimtelijke vorm en anderzijds door het maximumaantal van 100 duizend mensen.
Maar het belangrijkste was waar deze nieuwe steden in werden gebouwd - een wereldwijde netwerkstructuur die het hele land verenigt, het "nederzettingssysteem" genoemd. Deze structuur omvatte de knooppunten van bestaande steden in het Europese deel van het land en strekte zich uit in de lijn van het "vestigingskanaal" in oostelijke richting.
En als het idee van 'verkavelde' stadsontwikkeling vandaag geen bevestiging heeft gevonden en nu een pure utopie lijkt te zijn, dan wordt het bestaan van een 'nederzettingssysteem' op nationale schaal zeker niet weerlegd, maar lijkt het wel de enige juiste lezing zijn van de bestaande structurele en ruimtelijke structuur van de staat.
Bovendien werden tijdens deze periode van NER's activiteit, voornamelijk door Alexei Gutnov en Ilya Lezhava, een aantal theoretische stellingen en ontwerptermen geformuleerd en op de een of andere manier in de professionele circulatie geïntroduceerd. In feite werd zijn eigen NER-taal gecreëerd: het restauratiecentrum, frame, stof, plasma, kanaal, KVAR en vele anderen.
Hier eindigt in feite de geschiedenis van de NER, en alle deelnemers aan deze buitengewoon intense creatieve periode, verspreidt dit futurologische bedrijf zich naar hun "winterverblijf", met behoud van de meest vriendelijke relaties, en Alexey Gutnov publiceert samen met Ilya Lezhava een ander boek "The Future of the City" (1977) …
NER was een poging tot een professioneel architectonisch antwoord op de uitdaging van die tijd, de jaren 50-60, een poging om een beeld te geven van de naderende toekomst, "om een stad van een hechte communistische samenleving te ontwerpen" [ii].
En wat gewoonlijk de NER wordt genoemd, zijn ontwerp en wetenschappelijke constructies rond het idee van de 'stad van de toekomst', en het nieuwe element van nederzetting zelf is niets meer dan deze stad van de toekomst, een fragment van een mondiale stedelijke omgeving. planningsstructuur die het hele land bestrijkt.
Deze oproepen aan de Toekomst, de spreuken van de Toekomst, niettemin voorbij de horizon kijken, eindigden ergens eind jaren 60 en toen leefde iedereen met andere ideeën en stemmingen.
Eerlijkheidshalve moet worden gezegd dat het ontwerp van de steden van de toekomst, uitgevoerd door het NER-team, niet iets unieks was, terwijl, of liever, iets later, meerdere teams verschenen, tentoongesteld en gepubliceerd met utopische projecten - de groep van A. Ikonnikov, K. Pchelnikov en I. Gunsta, A. Bokova met
V. Gudkov, V. Lokteva en mogelijk enkele andere minder bekende enthousiastelingen.
Om nog maar te zwijgen van het feit dat alle architectuurtijdschriften van die tijd gevuld waren met fantastische projecten en dat maar weinig van de toen beroemde architecten de verleiding weerstonden om zich over dit onderwerp uit te spreken - Kendzo Tange, Otto Frey, Iona Friedman en, natuurlijk, de leider in populariteit onder jonge architecten van die tijd., Engelse groep Arcigram.
De pedagogische praktijk werd een logisch vervolg op de geschiedenis van de NER
Ilya Lezhava van het Moscow Architectural Institute en de wetenschappelijke en ontwerpactiviteiten van de Advanced Research Department van het Research and Development Institute of the General Plan of Moscow, onder leiding van Alexei Gutnov, waar nog meer NER-activisten met hem kwamen werken.
Ondertussen, ergens in de vroege jaren 70, gebeurde er iets met de toekomst, iets erin leek te zijn verslechterd - ze stopten vreugdevol met het verwachten van de komst ervan, leerden in het heden te leven, raakten eraan gewend. De tijd stopte.
Maar dit stagnerend heden werd niet interessanter vanuit een professioneel oogpunt, en het probleem om van het dagelijkse leven af te wijken naar een "parallel" bestaan voor nieuwe jonge architecten bleef bestaan. Het was niet langer een verdachte toekomst (trouwens onvermijdelijk), maar een totaal andere wereld, een andere dimensie, niet gisteren, niet vandaag en niet morgen, waar fantastische plots van 'papieren' architectuur zich begonnen te ontvouwen. Het was geen andere tijd, maar een andere ruimte. En het was ook fascinerend, interessant, hoewel niet te optimistisch.
Maar de toekomst kwam niettemin, althans met het begin van een nieuwe eeuw, en het bleek niet helemaal te zijn wat 50 jaar geleden werd verwacht. En het is natuurlijk goed dat het niet meteen kwam, niet alsof we wakker werden en - zo gebeurt het op de weg, wanneer je 's ochtends of zelfs' s nachts een onbekend station door het raam ziet, een vreemd landschap en lees de naam van het station - "Future" - zijn gearriveerd!
Gelukkig gebeurt, zoals altijd, niet alles onmiddellijk, geleidelijk, niet de eerste keer, innovaties worden voorafgegaan door een soort van gebeurtenissen die ontwikkelingsvectoren aangeven, trends, kortom, er flitst de hele tijd iets rond dat de volgende voorspelt, dat is nabije of meer verre toekomst.
We worden altijd ergens voor gewaarschuwd, en als we het niet opmerken of niet begrijpen, dan is dit ons probleem.
Wat verraste ons op het Future-station, wat we niet hadden verwacht te zien?
Mensen en hun steden. Vijftig jaar is een korte tijd om te rekenen op fundamentele veranderingen bij mensen - het zijn praktisch dezelfde mensen als voorheen, alleen zijn ze veel ouder geworden.
Maar nu zijn ze veel beter geïnformeerd, zowel over wat met hen te maken heeft (economie, gezondheid, politiek, etc.) als over wat ze absoluut niet hoeven te weten, zo niet schadelijk (speciale medische en andere informatie).
Enerzijds zijn mensen die overladen zijn met allerhande informatie verfijnder geworden, anderzijds worden ze veel gemakkelijker beheerst door prudent opgelegde en specifiek georiënteerde informatie (informatiemanipulatie).
"Homo-informaticus" - deze informatie-geladen persoon is eigenlijk geprogrammeerd voor bepaalde acties en emoties. Hierin is in principe niets nieuws, in meer of mindere mate in verschillende samenlevingen is het altijd zo geweest, juist nu zijn al deze technologieën van informatie-impact veel effectiever geworden.
In relatie tot de stad betekent dit dat mensen die zoveel tijd in een parallelle, virtuele wereld doorbrengen, veel onverschilliger zijn geworden voor het echte materiaal, inclusief de stad, haar ruimtelijke omgeving en in bredere zin voor de plek.
Als een van de gevolgen van deze informatieve lading is er een veel grotere mobiliteit van de persoon van de toekomst, dat wil zeggen modern, vandaag.
Dit betekent dat hij niet langer de vroegere gehechtheid aan één inheemse, enige plaats heeft, constant in beweging is, hij slaagde erin verliefd te worden, gehecht te raken aan verschillende en in de regel vrij afgelegen plaatsen, steden, landschappen van elkaar.
Natuurlijk kan informatie, maar veeleer propaganda, dat wil zeggen gerichte informatie, onze held "beschuldigen" van patriottisme, liefde voor huis, stad, land, maar deze virtuele liefde zal niet duurzaam, sterk en betrouwbaar zijn. Een professioneel antwoord op deze uitdaging kan zijn, en hoogstwaarschijnlijk zal het genoeg zijn, een set van enkele afbeeldingen, "3D-afbeeldingen", grafische illusies.
Het is mogelijk om lange tijd op te sommen op welke manieren deze komende toekomst onze verwachtingen en dromen bevestigde, in sommige opzichten zelfs teleurgesteld, waar we niets nieuws zagen, maar iets, ergens, op de een of andere manier verslechterde. Dit is op zichzelf een zeer interessant onderwerp, en verwachtingen werden meestal geassocieerd met technische innovaties en wetenschappelijke ontdekkingen. Veel geweldige dingen zijn hier echt gebeurd en, volgens ideeën uit het verleden, ongelooflijk, maar in het algemeen kwam de toekomst niet helemaal op de plaats waar hij werd verwacht, of niet zo merkbaar en tastbaar, maar ergens kwam hij nooit, of zoiets, wat beter is om niet te komen. Maar waarschijnlijk is het belangrijkste verschil tussen de toekomst van vandaag en het verleden van waaruit we deze toekomstige toekomst probeerden te onderscheiden, dat nu de toekomst met een hoofdletter, een soort heldere, vrolijke, gelukkige wolk, waarin je zo snel mogelijk wilt zijn. mogelijk - meer niet.
Het zal pragmatischer zijn, het belooft problemen die vandaag nog steeds geen oplossing hebben - overbevolking, uitputting van hulpbronnen, opwarming of afkoeling van de aarde, de zogenaamde "hybride" oorlogen en tal van andere, niet erg prettige of begrijpelijke situaties.
Maar we zullen worden getroost en blij gemaakt door verder nieuws op het gebied van informatietechnologie en verdere verbetering van de virtuele wereld, waar we uiteraard troost zullen zoeken als we het ergens niet mee eens zijn of boos zijn op de echte, materiële en pragmatische toekomst.
Dit was de tijd van talrijke literaire, artistieke, filosofische, enz. verenigingen, groepen, kringen, ateliers, waar hun leden nieuwe kansen zochten en ontdekten, waarbij ze het strakke en rigide kader van het toenmalige leven overwonnen. [ii] Bouwkrant 1960-04-27 № 51 (3734) "Stad van de toekomst", A. Baburov, A. Gutnov en andere studenten van het Moscow Architectural Institute.
