In Kemerovo (in het museumreservaat "Krasnaya Gorka") en in Moskou (in het AV Shchusev Museum of Architecture) zal dit najaar, als onderdeel van het kruisjaar van Rusland en Nederland, een tentoonstelling "Life in ideals built" worden gehouden., gewijd aan het wooncomplex, richtte architect Johannes van Loghem in 1926 op voor de mijnwerkers van Kemerovo in het Krasnaya Gorka-gebied. Van Loghem behoorde tot de Amsterdamse School en zijn Russische structuren zijn een weerspiegeling van de unieke betaalbare woningbeweging die aan het begin van de 20e eeuw Nederland overspoelde. Dit fenomeen had politieke en sociale redenen en vond zijn architectonische uitdrukking in de werken van de meesters van de Amsterdamse School - Michel de Klerk, Pete Kramer, Jan van der Mei en anderen.
Museum van de Amsterdamse School "Het Schip" (Het Schip) is gevestigd in een gelijknamig wooncomplex in de hoofdstad van Nederland - het hoofdgebouw van de Amsterdamse School, het werk van Michel de Klerk.
Archi.ru:
- Onder de gebouwen van de Amsterdamse School bevinden zich vooral wooncomplexen, bovendien "sociaal". Wie waren hun klanten?
Alice Roogholt:
- In Holland begin 20e eeuw. de industrialisatie vorderde in hoog tempo, massa's boeren die op zoek waren naar werk verhuisden naar steden waar een acuut tekort aan woningen bestond. Er werden in feite goedkope huizen van lage kwaliteit voor hen gebouwd - sloppenwijken, waar de omstandigheden verschrikkelijk waren. Als reactie hierop werd de huisvestingswet (1901) aangenomen, volgens welke elke burger recht had op een fatsoenlijke woning. De wet introduceerde niet alleen moderne bouwvoorschriften, maar vereiste ook dat het stadsbestuur masterplannen maakte voordat met de bouw van nieuwe gebieden werd begonnen.
Zo zorgde de staat voor huisvesting van de mensen: het verstrekte onder meer leningen voor de bouw van coöperaties, en deze coöperaties konden door iedereen worden opgericht: er waren coöperaties van katholieken, socialisten, koetsiers, honderden van hen ontstonden in de eerste tien jaar. Het was natuurlijk moeilijk voor de arbeiders die lid waren van de coöperatie om financiële zaken te regelen en de bouw te beheren, dus werden ze hierin geholpen door verschillende "linkse" verenigingen. Bovendien werd in Amsterdam Floor Wibaut, een socialist, eigenaar van een grote houthandel en een zeer vermogend man, wethouder voor huisvesting. Hij nam deze positie in om mensen te helpen bij de implementatie van de huisvestingswet. Omdat hij uit een rijke familie kwam die kunstwerken verzamelde, besloot hij bovendien dat arbeiders toegang moesten hebben tot schoonheid. Daarom steunde hij de Amsterdamse School en haar hoofdarchitect Michel de Klerk, omdat zij elementen van beeldende kunst in hun projecten introduceerden, die zo in het leven van de mensen kwamen.
Classificeert u de Amsterdamse School als een Art Deco trend?
- Art Deco was een internationale beweging, en voor mensen die helemaal niet weten wat de Amsterdamse School is, proberen we het in een mondiale context te plaatsen. Maar dit is een heel Hollandse Art Deco, bovendien verscheen hij eerder dan de "klassieker". Bovendien vond de eerste ontmoeting van de wereld met de Amsterdamse School plaats op de Internationale Tentoonstelling van Hedendaagse Decoratieve en Industriële Kunst in 1925, die haar naam gaf aan de Art Deco-beweging. Maar tegen die tijd bestond de Amsterdamse School al meer dan 10 jaar, vanaf het begin van de jaren 1910.
Het is echter later ontstaan dan de art nouveau-stijl, en het verschil met de art nouveau zit hem in een sterkere stilering van natuurlijke monsters (bijvoorbeeld bloemen).
Ook wordt de Amsterdamse School gerangschikt als expressionisme, maar al deze definities zijn nogal willekeurig.
Wat zijn de verbanden tussen de Amsterdamse School en de Nederlandse architectuurtraditie?
De veranderingen die ik noemde, veroorzaakt door de "Huisvestingswet", wekten aanvankelijk niet de belangstelling van niet iedereen, maar alleen van de "linkse" architecten die de wereld ten goede wilden veranderen en tegelijkertijd voor nieuwe klanten wilden werken - arbeiders - in een nieuwe stijl. Ze hielden er rekening mee dat de meeste van deze mensen vanuit het dorp naar de stad verhuisden, en in feite worden daar de huizen gebouwd door hun eigenaren zelf, dus alles hangt af van hun verbeeldingskracht. Als de boer geen vierkant raam wil maken, maar een driehoekig raam, doet hij dat, wat typerend is voor de Nederlandse landelijke architectuur. En de meesters van de Amsterdamse School pasten deze manier van denken toe om de arbeiders zich thuis te laten voelen in de stad. Uiteraard eindigden ze over het algemeen in zeer moderne vertrekken, onder andere, dit waren gebouwen met drie verdiepingen, wat voor die tijd als vrij hoog werd beschouwd, maar hun projecten bevatten ook de fantasie en humor van de landelijke traditie, bijvoorbeeld de dezelfde vensters met grappige vormen.
Hoe dacht de Amsterdamse School over functionaliteit?
- Dit is een heel moeilijke vraag. Het is belangrijk om te begrijpen dat de Amsterdamse School niet begon met een manifest, maar zich op natuurlijke wijze ontwikkelde: de eerste manifestaties zijn te vinden rond 1911-1913, en toen vond niet iedereen ze leuk. Een belangrijk uitgangspunt is de conferentie in 1915 ter ere van de geboortedag van Hendrik Berlage, de grootste Nederlandse architect en vernieuwer van het begin van de 20e eeuw, een voorstander van het primaat van functie. Veel van de deelnemers veroordeelden de Amsterdamse architectuurexperimenten: ze bouwen asymmetrische gebouwen, gebruiken tegels op de gevels, leggen stenen niet horizontaal, maar verticaal! Als reactie op deze kritiek noemde architect Jan Gratama zichzelf en andere vernieuwers voor het eerst de Amsterdamse School en benadrukte hij de band met deze stad - de bakermat van veel belangrijke culturele fenomenen.
In zekere zin waren de meesters van de Amsterdamse School tegen Berlage, omdat hij veel meer belang hechtte aan functies. En voor hen was de architectuur te simpel, rigide en streng, ze streefden naar vrijheid van meningsuiting. Maar dit was geen vete, Berlage werkte met hen samen. Hij creëerde verschillende masterplannen voor nieuwe woonwijken en liet jonge experimentele architecten, met hun innovatieve en zelfs turbulente vormentaal, daar wooncomplexen ontwerpen.
Maar we mogen niet vergeten dat deze tegenstelling - functionaliteit en "fantasie" - nog steeds bestaat in de Nederlandse architectuur. De belangrijkste architectuuruniversiteit van het land, de Technische Universiteit Delft, is een bolwerk van functionalisme, dus de Amsterdamse School wordt daar genegeerd, omdat ze niet de moeite waard is om te studeren. Terwijl de hoofdarchitect van de Amsterdamse School, de wereldberoemde Michel de Klerk, nooit in Delft studeerde, maar werd opgeleid in het atelier van Eduard Cuypers, waar hij op 13-jarige leeftijd binnenkwam: hij werd geboren in een zeer arm gezin en moest begin vroeg te werken.
Het functieprobleem van de Amsterdamse School is natuurlijk nog acuut. Ons museum is gevestigd in het voormalige postkantoor in wooncomplex Het Schip, gebouwd door de Klerk (1920–21): dit is het bekendste gebouw van de Amsterdamse School en er komen veel mensen, architecten en anderen, naar het zien. Een Japanse toerist vroeg me eens: "Is het mogelijk om de kerk in" Het Schip "te bezoeken?" Ik antwoordde dat er hier alleen woningen waren, maar er was geen kerk, en de beroemde toren, die hij voor een kerk gebruikte, was precies zo gemaakt. Hij was zo onder de indruk van dit nieuws dat hij zelfs bleek werd: "Hoe kan een niet-functioneel object beroemd worden?" Maar waarom zou bijvoorbeeld elke kerk een toren moeten hebben, en vice versa - wat is de functie van een kerktoren? En de functie van de kerk in het algemeen? En als je het van de andere kant bekijkt, heeft alles in de wereld zijn eigen functie.
De appartementen van Het Schip hebben vreemde hoeken, ongebruikelijke ruimtes. Als je met de oldtimers praat, zullen ze je vertellen dat ze bijvoorbeeld boven de voordeur een "mezzanine" met twee ramen hadden, waar ze in hun kinderjaren speelden, en daar zelfs een tent opzetten. Een vreemd detail, alsof het geen functie heeft - maar als je erover nadenkt, zul je het begrijpen: deze ramen verlichten de gang de hele dag en kunstlicht is niet nodig. Daarom gebruik ik het woord 'niet-functioneel' met grote zorg: soms begrijpen we de bedoeling van De Klerk niet meteen.
Bovendien moet men bedenken dat hij zichzelf niet alleen als architect beschouwde, maar in de eerste plaats als kunstenaar. Bovendien zei hij tegen mensen: "Ik ben niet degene die voor jou zal beslissen wat het beste voor je is." Omdat alle appartementen verschillend van indeling zijn, konden bewoners kiezen wat bij hen past. Bovendien hadden de kamers geen vooraf bepaalde functies, zodat de eettafel zowel in de conventionele "eetkamer" als bijvoorbeeld in de keuken kon worden geplaatst.
We zijn er al achter hoe de Amsterdamse School is ontstaan en hoe lang heeft deze richting geduurd?
- Als je je het Kemerovo-project herinnert, waarover we een tentoonstelling hebben gemaakt, zijn deze huizen voor mijnwerkers gebouwd door de meester van de Amsterdamse School, Johannes van Loghem. En toen hij in 1927 vanuit Rusland naar Nederland terugkeerde, noemden de Delftse architecten hem een functionalist en erkenden hem als de hunne: als hij trouw was gebleven aan de Amsterdamse School, zou hij nergens terug kunnen keren. In 1923 stierf de Klerk, en daarmee was in feite het einde van deze trend (hoewel op de tentoonstelling in Parijs in 1925 de beste werken van hem en andere vertegenwoordigers van de Amsterdamse School met groot succes werden getoond). Het blijkt dat de belangrijkste activiteitsperiode erg kort en vruchtbaar is en daarom op een explosie lijkt - van het einde van de Eerste Wereldoorlog, 1919 tot 1923. De sporen zijn terug te voeren tot 1935, maar toen was er een crisis en de Tweede Wereldoorlog, en daarna was er geen Amsterdamse School, natuurlijk was die weg.
"Het Schip" en andere wooncomplexen van de Amsterdamse School worden nog gebruikt voor het beoogde doel, er wonen mensen in. Maar dit zijn ook architectonische monumenten. Hoe wordt de kwestie van hun behoud opgelost? De huurders zijn immers waarschijnlijk niet erg tevreden over het comfortniveau volgens de standaard van werkende woningen in het begin van de 20e eeuw, en willen hun appartementen verbouwen?
- Ja, Het Schip is nog steeds een goedkope woning, en behoort toe aan dezelfde woningcoöperatie die het aan de Klerk - Eigen Haard heeft besteld.
Het comfortniveau hangt echter van veel dingen af: in welke wijk woon je, zit er een bakker op de hoek, heb je de meubels in het appartement weten te regelen, heb je prettige buren … Niet alles wordt bepaald door architectuur. Veel van de complexen van de Amsterdamse School zijn echter zo'n 20 jaar geleden gerenoveerd en tegelijkertijd is de indeling van de appartementen veranderd: het is duidelijk dat mensen een moderne keuken, badkamer willen inrichten. Daarom moesten we het appartement van ons museum volledig renoveren en terugbrengen in de oorspronkelijke staat.
Maar niet iedereen vindt deze huizen leuk vanwege hun indeling, maar vanwege hun aantrekkelijke uitstraling, openheid naar mensen toe: het is onmogelijk om niet te glimlachen als je bijvoorbeeld een huis met hoed ziet (deze dakvorm bij Het Schip is daar een mooi voorbeeld van). van de speelsheid die inherent is aan de Amsterdamse school), en dit is, denk ik, niet minder belangrijk dan de organisatie van de interne ruimte. Nu zie ik bijvoorbeeld de tegenovergestelde trend van modernisering: bewoners geven elementen van het oude interieur of iets dergelijks terug: glas-in-loodramen en oude deuren.
Deze huizen zijn erg populair in Nederland, veel mensen proberen zich erin te vestigen. Is het mogelijk om nieuwe huurders aan te trekken voor de woningen van van Loghem in Kemerovo, die nu in slechte staat verkeren? Misschien door ze opnieuw te maken met het oog op het behoeden van werkende woningen tot meer "prestigieuze"?
- Als deze huizen in Holland waren, zouden ze als een goudmijn worden beschouwd! Ze staan op een mooie heuvel, aan de zonnige kant, naast de rivier, het is niet ver van de stad, maar niet in de stad … Een projectontwikkelaar zou ze bijvoorbeeld kunnen adverteren als een 'Nederlands dorp', zet een windmolen dichtbij, tulpen planten. En er zouden in de buurt nieuwe huizen in een andere stijl kunnen worden gebouwd. Zo bouwde in Haarlem dezelfde van Lochem in 1920-22 een kleinschalig complex van betaalbare woningen "Teinwijk" ("Tuinkwartier"). Dit is een heel mooie plek, de rivier het Spaarne stroomt vlakbij, en rondom dit complex staan privéwoningen in verschillende stijlen, waaronder de villa van de architect zelf: het is een Nederlandse traditie om gebouwen te combineren voor mensen met verschillende inkomensniveaus. Het is nu een erg populair gebied.
Het is belangrijk op te merken dat ook in Nederland niet altijd en niet alle monumenten beschermd waren: 40 jaar geleden werden oude fabrieken gesloopt of verlaten, zelfs de beroemde Rotterdamse "Van Nelle". En toen, in de jaren zeventig, begonnen jonge mensen die op zoek waren naar huisvesting zich in dergelijke gebouwen te vestigen en hun schoonheid te waarderen. En nu is het behoud van deze gebouwen en alle andere monumenten van moderne architectuur enorm populair geworden, heeft het staatssteun gekregen - dit is een goede advertentie voor het land. Vroeger kwamen toeristen naar de molens, maar nu zijn ze geïnteresseerd in "Het Schip" en de gebouwen van Berlage.
Welke ideeën van de meesters van de Amsterdamse School zijn vandaag relevant - voor de Nederlandse en wereldarchitectuur?
- Het hoofdprincipe is dat een gebouw nooit als een enkel object mag worden geïnterpreteerd, daarom wordt in plaats van een afzonderlijk huis, volgens dezelfde principes, een wijk gepland, een wooncomplex en infrastructuurvoorzieningen gebouwd, kiosken, straatmeubilair, en lantaarns worden opgericht. De architecten van de Amsterdamse School vertegenwoordigden de idealen van de "brave new world", waar kunst deel uitmaakte van het dagelijks leven en de stad één kunstwerk werd. Vanwege het succes van hun projecten heeft de gemeente Amsterdam besloten dat alle nieuwbouwwijken in deze stijl gebouwd moeten worden.
En de beslissing van de buitenkant van het gebouw moet verband houden met het interieur, daar moet het worden voortgezet. Helaas werd dit zelfs in de gebouwen van de Amsterdamse School niet altijd opgemerkt: al snel veranderde het politieke klimaat en ging de voorkeur uit naar meer ‘zuinige’ projecten. Vanwege de instructies van de gemeente konden ontwikkelaars niet nalaten de gevels van nieuwe gebouwen aan architecten toe te vertrouwen, maar investeerders vermeden hun deelname aan het ontwerp van interieurs, waardoor de bouw duurder en gecompliceerder werd.
De Schoonheidscommisie van de stad gaf bijvoorbeeld opdracht om de buitenkant van het complex in de wijk De Baarcies in lijn te brengen met de Amsterdamse School, maar gaf geen instructies over het interieur en de aannemer maakte alle appartementen met hetzelfde plan, wat hier veel op bespaart. De architecten probeerden tegen deze beslissing te vechten, maar dat lukte niet. Maar in "Het Schip" vindt u maar liefst 13 verschillende mogelijkheden voor de indeling van appartementen.
U richtte in 2001 Het Schipmuseum op, een museum van de Amsterdamse School, en beheert het sindsdien. Wat heeft u ertoe aangezet dit project aan te pakken? En hoe trek je bezoekers, want voor een architectuurmuseum is het veel moeilijker dan voor bijvoorbeeld een kunstmuseum?
Het complex "Het Schip" is een begrip onder architecten: ze komen er soms met hele bussen naartoe, maken er foto's van en gaan verder. Tegelijkertijd kunnen ze dan een boek lezen over dit gebouw en de Amsterdamse school in het algemeen, maar de student die erin geïnteresseerd is, is onwaarschijnlijk. Daarom was het belangrijk om een museum voor iedereen te maken, en dit is precies wat er gebeurde: onze bezoekers zijn hoogopgeleid en niet zo, klein en oud, uit verschillende landen van de wereld. We doen excursies, vertellen interessante verhalen, organiseren workshops over het maken van architectuurmodellen voor iedereen, geven kinderwerkboeken uit voor de Amsterdamse School, waar kinderen architectonische elementen moeten tekenen, enzovoort.
Natuurlijk zijn traditionele musea nodig, waar stilte heerst en altijd dezelfde temperatuur wordt gehandhaafd, maar niet elk onderwerp kan op deze manier worden gepresenteerd. Ons "Het Schip" is geen architectuurmuseum in de zin dat we geen groot archief hebben, onze belangrijkste waarde is ons gebouw en we moeten het aan het publiek presenteren. Ja, het is niet gemakkelijk voor ons, maar we overleven - en zonder externe financiering komen al onze inkomsten uit kaartverkoop. Vorig jaar werden we bezocht door 17 duizend mensen, maar we zitten ver van de populaire toeristische trekpleisters van Amsterdam en komen toevallig niet naar ons toe!
