De bibliotheek is een onafhankelijk complex gelegen aan de oevers van de Vistula, weg van het oude universiteitsgebouw in het centrum van Warschau.
"Het wedstrijdproject ontstond in 1993, in het vierde jaar van het bestaan van het nieuwe Polen", schrijft Marek Budzinski. - Dit waren jaren van hoop, verwarring, verwarring tussen het nieuwe en het oude. Voor mij waren dit jaren van zoeken naar een houding ten opzichte van de werkelijkheid, het ontwikkelen van mijn eigen wereldbeeld en een simpele strijd om te overleven. Het belangrijkste is dat ik probeerde in de richting te gaan die we duurzame ontwikkeling noemen."
De prehistorie van het complex is als volgt: aan het begin van de 20e eeuw werd een nieuw bibliotheekgebouw gebouwd op het grondgebied van de Universiteit van Warschau, langs de Krakowskie Przedmiescie-straat. Honderd jaar later raakte het moreel verouderd en was er een nieuw gebouw nodig, ruimer en voldeed aan de eisen van brandveiligheid. Aanvankelijk was het de bedoeling om het gebouw van het Centraal Comité van de Poolse Verenigde Arbeiderspartij te gebruiken om de bibliotheek te huisvesten, die na 1989 werd genationaliseerd. Dit bleek echter niet mogelijk vanwege het gebrek aan structurele betrouwbaarheid. Het gebouw werd verhuurd aan de beurs van Warschau, en de opbrengst werd gebruikt om een nieuw bibliotheekgebouw te bouwen.
In 1993 werd een open internationale wedstrijd aangekondigd voor het ontwerp van een nieuw gebouw, waarin Marek Budzinski en zijn co-auteur Zbigniew Badovski met het team wonnen. In 1995 werd begonnen met de bouw van het terrein bij de kade.
Historisch gezien ontwikkelde Warschau zich met de rug naar de rivier, en de oevers van de Vistula bleven tot voor kort nogal chaotische en dun bebouwde buitenwijken. Het project hield rekening met het voordeel van de nabijheid van de rivier, het omvatte de vereiste om naast de bibliotheek een botanische tuin te creëren. De winnaars van de wedstrijd stelden voor om van de botanische tuin een universitaire tuin te maken, door het te combineren tot één geheel met het bediende dak: het groene massief klimt 'soepel' op het dak van het gebouw en vormt een enkele recreatieruimte met meerdere niveaus. Deze techniek, plus de lage hoogte en de klassieke regelmaat van de andere drie gevels, zorgden ervoor dat het monumentale gebouw een zachte en harmonieuze entree kreeg in het belangrijke gebied van het Weichelpanorama.
De bibliotheek heeft twee ondergrondse en vier bovengrondse verdiepingen. Het wedstrijdproject voorzag in de creatie van een bijkomende commerciële zone op het grondgebied van de bibliotheek. Daarom wordt de eerste ondergrondse verdieping bijna volledig ingenomen door handel, servicewerkplaatsen, boekhandels, enz. (verdieping -2, zoals gebruikelijk, wordt gegeven aan de parkeerplaats). Het nulniveau van de bibliotheek (1e verdieping) wordt voornamelijk ingenomen door fondsen. De belangrijkste openbare ruimtes bevinden zich op de tweede verdieping, de derde en vierde verdieping bevatten leeszalen en dienstkamers.
Het grondvolume is opgedeeld in twee delen. De eerste is de zogenaamde "Roguelike" - een langwerpige driehoek met een onregelmatige vorm, waar op alle verdiepingen handel en een café zijn gevestigd. Het tweede is het hoofdgebouw, dicht bij een plein, dat een heel blok beslaat. Ongeveer een kwart van dit blok wordt ingenomen door de Faculteit Recht en Bestuur en vormt een apart binnenplein met een eigen binnentuin. In de schuin tegenoverliggende hoek van het bibliotheekgedeelte is een inkeping gemaakt, die het historische gebouw van de Grijze Villa omhult.
Tussen Rogalik en het hoofdgebouw ligt Ulichka, een wandelpromenade met bovenbeglazing.
In het midden van "Ulichka" aangekomen, kan men de bibliotheek zelf betreden, hoewel de ruimte niet onmiddellijk begint: deze wordt voorafgegaan door een soort overgangsbufferzone. Op de as loodrecht op de "Straat" bevindt zich een symbolische poort van de "Shrine of Knowledge", waarboven een koperen boek, bevestigd op een glazen wand, met een Latijnse inscriptie: Hinc omnia ("From here everything") "zweeft ".
Rechts daarvan is het restaurant van de bibliotheek, links is de tentoonstellingsruimte. De representatieve hoofdgevel - de Cultuurgevel - bevindt zich aan de zijkant van de Rogalik, twee ingangen van het complex bevinden zich aan de uiteinden van Ulichka.
Op de hoofdgevel, zoals in het gebouw van het Paleis van Justitie (een ander iconisch gebouw van Budzinski in Warschau), wordt een combinatie van een glazen wand en een gepatineerde koperen zuilengalerij gebruikt. In dit geval zijn de kolommen dun, paarsgewijs verbonden door grote koperen tafels. Ze reproduceren oude teksten in het Sanskriet, Hebreeuws, Arabisch, Grieks, Oudrussisch en Oud-Pools, evenals manuscripten van wiskundige formules en notities. De kolommen ondersteunen een massieve symbolische fries met de inscriptie "Universiteitsbibliotheek".
Een Poolse criticus schreef dat de Facade of Culture, als een vijgenblad, schuchter de commerciële zone bedekt, waarvan de opbrengst naar het onderhoud van de bibliotheek gaat. Naar mijn mening zit er geen verlegenheid of, meer nog, geen sarcasme in: de façade is serieus. Het heeft een duidelijk leesbaar idee van de verbinding van tijden door de hoge punten van denken en inspiratie - die we cultuur noemen. En de "Rogue" van de commercie brengt zelfs dat noodzakelijke element van het "alledaagse" in de bibliotheekzone, zonder welke het te "strikt" en ondubbelzinnig zou zijn. Het thema van de creatieve rol van contradicties, dat transversaal is voor Marek Budzinski, vindt hier zijn organische weerspiegeling.
"Ulichka" met zijn winkels en cafés "zuigt" de externe chaos in de heldere structuur van de bibliotheekruimte, waar Cultuur domineert. Zelfs als ze in een café zitten of door winkelgalerijen lopen, zien mensen de ingang van de schat aan kennis en een herinnering: "Van hieruit alles." Deze inscriptie opent het perspectief van de bibliotheekruimte loodrecht op "Straat". Symbolische propylaea worden erin 'getrokken': twee gepaarde dunne kolommen opgesteld op 45 graden en twee monumentale afgeplatte pylonen met afbeeldingen van teksten. Verder steekt de lezer de "magische" glaslijn over, aangegeven door het zwevende boek, en betreedt de heilige ruimte van kennis. De richting gaat verder met een brede trap, opgepikt door het opstijgen van vier toegangskolommen. Vanaf hier opent zich een uitgestrekt gebied van de hoge hal met catalogi en informatie voor het oog.
De Colonnade of Philosophers zijn eenvoudige langwerpige cilinders van ruw beton, zonder sokkels, entasis en kapitelen, die sokkels zijn geworden voor vier realistische sculpturen van Poolse denkers. De aandacht wordt gevestigd op de volledige afwezigheid van pathos, zachte, vriendelijke intonatie en een vleugje humor bij de interpretatie van hun beelden.
In de diepten van het openingsperspectief van de hal leidt een andere trap naar een rotonde omgeven door kolommen onder een glazen koepel. Dit is het snijpunt van drie loodrechte coördinaatassen: verticaal en twee horizontaal. De belangrijkste schatkamer van de bibliotheek bevindt zich onder de rotonde - gesloten collecties, gescheiden van de bovenste verdiepingen door glas. De hele verticale as lijkt dus op een symbolische put waaruit kennis kan worden gehaald. De glazen koepel laat mysterieuze stralen van roze licht binnen als draden die de "bron van kennis" met het universum verbinden.
Het lange schip van de cataloguszaal, de glazen koepel boven het middelste kruis van de assen, de ritmische stap van de gepaarde kolommen die de drie niveaus van het "koor" van elkaar scheiden - de heilige symboliek dringt letterlijk door in de hoofdruimte van de bibliotheek. De kolommen krijgen het beeld van bomen: met hun metalen "takken" strekken ze zich uit naar de hemel en dragen ze het transparante glazen dak boven de hoofdruimte van de bibliotheek. Rondom het middenschip zijn gegroepeerde leeszalen, kamers voor het verwerken van collecties en andere noodzakelijke afdelingen van de bibliotheek. Een van de belangrijkste voordelen van het project was dat de juryleden de "elasticiteit" van de ruimtes noemden, de mogelijkheid van hun transformatie om aan de veranderende behoeften van de bibliotheek te voldoen. Grondlagen zijn, naast twee brede trappen op de hoofdas, verenigd door vier verticale lijnen van sierlijke wenteltrappen aan weerszijden van het middenschip. Alle vijf niveaus van de bibliotheek zijn verbonden door zeven communicatiekanalen met liften en brandtrappen.
Over de ruimte van de grote zaal wordt een glazen brug geslingerd, van waaruit men in de toegankelijke omgeving de stenen excentrieke filosofen kan zien die de ingangskolommen bekronen. De bovenste laag blijkt zich in het "bos" van metalen takken (of prehistorische meeldraden) te bevinden als "kapitelen" van enorme gepaarde kolommen. Van hieruit opent zich een gigantische, door en door transparante metaalglazen ruimte met onverwachte, scherpe hoeken.
In tegenstelling tot de sobere en rustige interieurs van het Paleis van Justitie, is de geest van het spel hier onzichtbaar aanwezig, uitgedrukt in een onvoorspelbare verandering in verbazingwekkende ruimtelijke plots. Dit spel, dat niets te maken heeft met postmoderne parodische ironie, is ook terug te vinden in het uiterlijk van het gebouw. De verandering van gevels is volkomen onvoorspelbaar, elk met zijn eigen unieke uitstraling. Bij de ingang van Ulichka, dat grenst aan de Lipovayastraat, is een mangaanroze rekkenconstructie geplaatst, die zijn functie heeft verloren, maar een belangrijk decoratief element is geworden.
De gevel aan de Lipovayastraat bestaat uit drie onafhankelijke delen: de glazen gevel van de Faculteit der Rechtsgeleerdheid en Administratie met koperen lictorsymbolen en de muren die aan beide zijden met groen zijn verweven (ze verwijzen respectievelijk naar de openbare ruimte 'Ulitsa' en naar de bibliotheek). Dit betonnen oppervlak ("ecologische" gevel) is het belangrijkste weefsel van de gebouwschil en herhaalt zich in verschillende combinaties aan elk van zijn zijden.
De hoek van de Lipova-straat en de Kostyushkovskaya-dijk is beveiligd door een halfronde richel en een uitkijkrotonde die hem bekroont ("Belvederic") met uitzicht op de Wisla. Hier, op de hoek, is er een kleine klassieke boog met een buste - fragmenten van het voormalige gebouw hier die dienen als "herinnering aan de plaats".
De gevel langs de Kostyushkovskaya-dijk maakt een inkeping voor het gereconstrueerde gebouw van de Grijze Villa uit het begin van de twintigste eeuw. De concave hoek is bekleed met spiegelglas dat de neogotische contouren van rode baksteen weerspiegelt. Zowel het glas als het "ecologische" hoofdoppervlak zijn verbonden door een rij hoge cilinders waarin ventilatieapparaten zijn ondergebracht. Ze zien eruit als machtige vrijstaande zuilen en versterken de monumentale klank van het gebouw.
Ten slotte is de vierde gevel ontworpen als een "ecologische" muur met een groene helling waarlangs de universiteitstuin soepel "kruipt" op het dak.
Het bibliotheekcomplex heeft een heel netwerk van goed doordachte stedenbouwkundige verbindingen: Dobra Street brengt hier het ritme van het stadsleven, Lipowa Street strekt zich uit over een as naar de oude universiteit, de historische Saska Axis is opgenomen op de kruising van Dobrza en Genstey Straten - een andere rode draad die verband houdt met het verleden van Warschau. Tegelijkertijd legt de gunstige ligging van het gebouw op de helling van Warschau (Vistula-bank) de basis voor de verdere ontwikkeling van dit gebied. Zo klinken hier opnieuw de leidmotieven van Budzinsky's werk ten volle: de eenheid van tegenstellingen, de verbinding tussen het verleden en de toekomst, de dialoog tussen natuur en cultuur.
*** Tuin op het dak
De hangende tuin op het dak van de bibliotheek, met een oppervlakte van meer dan een hectare, is een van de grootste en mooiste van Europa (ontwerpster Irena Baerska). Het bestaat uit twee delen - boven en onder, verenigd door een zachte helling met waterstromen die langs een waterval naar beneden stromen. De "kosmogonische" granieten sculpturen-keien van Rykhard Stryjecki werd een speciale versiering van de lager gelegen tuin.
De bovengelegen tuin is opgedeeld in verschillende secties en elk heeft zijn eigen plot van vormen, kleur, geur en stemming. Dit zijn gouden, zilveren, karmijnrode en groene tuinen (de laatste bevindt zich boven de "Rogalik" van de handel, vanaf de kant van de Dobraya-straat). Een licht glooiende groene helling leidt naar het dak en verandert in de contouren van het prieel boven de glazen koepel van de bibliotheek.
Dit tuinpaviljoen is een stalen halfronde frame, verstrengeld met groen, en zet het thema van communicatie met de ruimte voort. Daarom wordt het de "tuinhuisje-antenne" genoemd. Glazen dakramen bedekken 20% van het dakoppervlak. Op twee plaatsen zijn er wandelbruggen boven hen. Vanaf hier openen zich prachtige panorama's.
Ondanks het moderne landschapsontwerp valt het dak van de universiteitsbibliotheek op door zijn paleisachtige elegantie. Tegelijkertijd spelen ventilatieapparaten de rol van marmeren vazen en spelen glazen koepels boven de leeszalen de rol van paviljoens. Watervallen, 'kosmogonische' sculpturen, bekwame ruimtelijke onderwerpen - dit alles verandert het groene dak van de bibliotheek in echte tuinen van Babylon of de parterres van Versailles zijn naar boven verhuisd.
Marek Budzinski benadrukt graag dat met hoge technische apparatuur en de aanwezigheid van een boventuin, de kosten van de bibliotheek relatief gematigd bleken te zijn - voornamelijk vanwege het gebruik van beton als het belangrijkste bouwmateriaal.
***
De architectuur van de bibliotheek en het handschrift van Budzinsky als geheel zijn moeilijk in stijl te classificeren. Soms wordt hij bestempeld als een postmodernist, maar dit is niet waar. In openbare gebouwen van Budzinsky zijn er altijd symbolische elementen die de aandacht vestigen op een of ander locum sacrum (er kunnen meerdere van dergelijke heilige plaatsen zijn). In de universiteitsbibliotheek, die wordt geïnterpreteerd als de "Shrine of Knowledge", is het een kruispunt van assen met een "Treasury" van gesloten fondsen en een gazebo-antenne op het dak. Deze 'historismen' van Budzinsky zijn erop gericht in de architectuur de oorspronkelijke 'platonische' essentie te vinden, een bovenfunctionele betekenis, terwijl het postmodernisme in wezen een parodie is op de traditie, die er een duizendjarige aureool uit verwijdert. Met andere woorden, als het postmodernisme het heilige reduceert tot het gewone, dan verheft Budzinsky integendeel het gewone tot de status van het heilige.
Het postmoderne spel van het absurde is eigenlijk heel rationeel en intellectueel. Integendeel, Budzinsky's irrationaliteit is spontaan en intuïtief. Hun boodschap is precies het tegenovergestelde: in het eerste geval wordt het verlies van betekenis vastgesteld, in het tweede wordt het verwerven van betekenis ervaren.
