Ik kreeg te horen dat de makers museum aanvankelijk dachten ze om zijn project bij Frank Gehry te bestellen. Ze kwamen naar Californië, kwamen naar Gehry's werkplaats, zagen daar 17 modellen van zijn gebouwen en zeiden tegen elkaar: "Nee, we hebben Gehry nummer 18 niet nodig." Zelfs als dit verhaal fictief is, is het gemakkelijk erin te geloven.
Als gevolg hiervan werd in 2005 in plaats van een directe bestelling een internationale wedstrijd gehouden, waarbij de beste van de 100 gepresenteerde opties een project was van Rainer Mahlamäki van het bureau Lahdelma & Mahlamäki. Zijn voorstel was zowel eenvoudig als sterk: een rechthoekig gebouw met een verbazingwekkende grotachtige "holte" die er dwars doorheen loopt. Deze "holte" bepaalt de verdeling van de ruimtes in het interieur, en het was onmogelijk om deze te veranderen, hoewel de lay-out tijdens het ontwerp om functionele redenen verschillende keren werd gecorrigeerd.
Het Museum van de Geschiedenis van Poolse Joden is een "vreemd" museum. Ongeveer drie miljoen Poolse Joden werden gedood in de Tweede Wereldoorlog, hun bezittingen werden geplunderd en het getto van Warschau werd veranderd in hopen vuilnis tot zeven meter hoog. Het doel van dit alles was niet alleen om de mensen te laten verdwijnen, maar ook om alles wat er overbleef van de cultuur en het erfgoed te vernietigen. Daarom vind je in dit museum geen antieke voorwerpen of meesterwerken van kunst.
De "centrale expositie" van het museum beslaat een oppervlakte van ongeveer 4000 m2 in het onderste deel van het gebouw, waar de duizendjarige geschiedenis van Poolse joden wordt verteld met behulp van moderne tentoonstellingstechnologieën. Het begint in de Middeleeuwen, toen rondtrekkende kooplieden in "Polin" arriveerden (de naam van Polen in het Hebreeuws; "Polin" is de naam van het museum zelf). De hoofdtentoonstelling beslaat acht kamers, waar multimedia- en interactieve installaties met fragmenten van mondelinge geschiedenissen, schilderijen, prachtig uitgevoerde vitrines en andere meubelstukken zich bevinden. Hier kunt u zich voorstellen hoe het leven er in de afgelopen eeuwen uitzag, een idee krijgen van de belangrijkste "karakters" van de geschiedenis. De tentoonstelling vertelt ook over het dagelijkse leven van joden in Polen in de middeleeuwen en in de 20e eeuw, toen deze - de grootste ter wereld - joodse gemeenschap werd vernietigd. Delen van de tentoonstelling zijn afzonderlijk te bezoeken, waardoor je deze enorme expositie niet in één keer, maar in een paar dagen kunt bekijken. Het budget voor de permanente tentoonstelling, inclusief de kosten van uitgebreid wetenschappelijk onderzoek, bedroeg meer dan de helft van de totale kostprijs van het museum. Meer dan 120 wetenschappers van over de hele wereld namen deel aan de voorbereiding. Bovendien had het museum niet kunnen ontstaan zonder de hulp van talrijke beschermheren van de kunsten.
Het iconische, maar tegelijkertijd "rustige" gebouw van het museum bevindt zich op de plek van de Joodse wijk van Warschau. De nazi's maakten er een getto van en vernietigden het vervolgens volledig. In het park rondom het museum staat een monument voor de helden van de Opstand in het getto van Warschau in 1943 (1948, beeldhouwer N. Rapoport, architect L. Suzin), en deze buurt was een belangrijke factor voor de architecten tijdens het ontwerpproces.
De grotachtige lobby van het bovengenoemde museum is indrukwekkend. Het symboliseert het water van de Rode Zee dat zich voor het Joodse volk scheidde, en de "holte" herinnert ook aan de scheuren in de geschiedenis van Poolse Joden. Tegelijkertijd roept het gevoel van ruimtelijkheid en lichtbeige kleur van de muren een opbeurende stemming op. Een dunne brug die deze ruimte doorkruist, duidt de verbinding aan tussen het verleden en de toekomst.
Uiteraard beschikt het museum ook over educatieve voorzieningen, ruimte voor tijdelijke tentoonstellingen, een extra foyer, een auditorium met 480 zitplaatsen en administratiekantoren. Het is belangrijk op te merken dat de nobele uitstraling van het gebouw niet wordt verstoord door de winkel en het café, die tactvol aan de zijkant zijn geplaatst (wat het café echter niet belette om zicht te krijgen op het omliggende park). De gevels zijn gemaakt van glas en koperen gaas. Met behulp van een sjabloon wordt het woord "Pauline" herhaaldelijk op hen toegepast - in Latijnse en Hebreeuwse letters.
Dit jaar worden de beste projecten van de prijsvraag 2005 voor de bouw van het museum getoond in een speciale tentoonstelling. Als je ernaar kijkt, is het gemakkelijk te begrijpen waarom de jury het Lahdelma & Mahlamäki-project het meeste waardeerde. Het verhaal over hun project gaat vergezeld van schetsen van professor Mahlamyaki, evenals zijn video-interview, waarin hij zegt dat hij tijdens de voorbereiding van het wedstrijdproject 's avonds laat in slaap viel met een pen in zijn hand, en haar inkt vormde een plek op de schets, die later het hoofdidee van het project werd - "holte" - een lobby. Ook al is deze aflevering niet helemaal waar, ze vormt een perfecte aanvulling op de geschiedenis van het museumgebouw getiteld "From Line to Life".
Dit Warschau-gebouw heeft een prachtige zachtheid en tederheid die het onderscheidt van bijvoorbeeld het ongetwijfeld indrukwekkende maar grillige en ontzagwekkende Joods Museum in Berlijn van Daniel Libeskind. Natuurlijk bevat de "centrale expositie" van het museum veel duistere, gruwelijke verhalen, waaronder wreedheden die opvallen door hun wreedheid, zelfs onder andere nazi-misdaden. Maar het gebouw zelf wil onderdeel zijn van een heel ander verhaal. Ondanks het feit dat het museum nog niet zo lang geleden werd geopend, kan elke burger er gemakkelijk de weg wijzen en is het gebouw al onderdeel geworden van het nieuwe, optimistischere Warschau van het begin van de 21e eeuw. Tegelijkertijd behoort het, ondanks zijn onbetwiste zichtbaarheid, helemaal niet tot de reeks "iconische" objecten die over de hele wereld zijn opgericht om het "Bilbao-effect" na te jagen. De symboliek is heel bijzonder, heel ingetogen en zacht. Het enige nadeel - als je het moet vinden - zijn de trendy blauwe en oranje stoelen bij het hoofdraam met uitzicht op het park. Ze zijn waarschijnlijk gekozen om jonge bezoekers aan te spreken.
Ik raad je aan om in de schemering naar het museum te komen, ook al is het al gesloten. 'S Nachts is de centrale "holte" zeer mooi verlicht, en sommige administratieve gebouwen worden ook verlicht. Maar het is de moeite waard eraan te denken dat dit gebouw in Warschau verscheen, niet vanwege zijn architectuur, maar vanwege het verhaal dat het vertelt, zelfs toen andere stemmen het lieten verdwijnen.
