Ondanks de scepsis waarmee sommigen het onderwerp 'openbare interieurs' zagen, het simpele feit dat we, na dit onderwerp, de meest omvangrijke uitgave van Project Rusland in de geschiedenis hebben gecreëerd (zo erg zelfs dat we het waardig vonden om te worden geteld) bewijst tenminste zijn consistentie. Waar kwamen de 300+ pagina's vandaan? In de rubriek "Projecten" zijn nog 30 objecten geselecteerd door een internationale jury. Maar dit keer hebben we alle gerelateerde artikelen en interviews opgenomen. En "Teksten" bleek een soort tijdschrift in het tijdschrift te zijn, dat was opgesteld door de architectuuronderzoeker Alexander Ostrogorsky.
Het is gewijd aan het NER-fenomeen, dat enerzijds wordt verwacht in verband met de gebeurtenissen van de afgelopen maanden, en anderzijds, in het licht van het onderwerp 'openbare interieurs', lijkt het misschien volledig 'van een ander'. opera". In werkelijkheid was het de NER die communicatie tussen mensen zag als een ideologisch systeem dat de stad kon verenigen, en architectuur als de container van dit idee. Volgens hen bepaalde de dominante vorm van communicatie, waarvoor een speciale ruimte nodig was, de specifieke kenmerken van de vestiging. Maar tegelijkertijd sprak de NER, in tegenstelling tot de constructivisten, die het hoofddoel van de architect bepaalden om openbare ruimtes uit te vinden als "sociale capaciteiten" die nieuwe menselijke relaties zouden vormen, over de vrijheid van architecturale vormen en de onafhankelijkheid van ideologische inhoud. Wat we nu zien, is duidelijk dichter bij de eerste benadering - en opent tegelijkertijd nieuwe kansen voor de tweede.
Paradoxaal genoeg leidde de wens om functiegerichte ruimtes te creëren die zich aanpassen aan allerlei gebruikersacties tot hybride modellen die door hun flexibiliteit overal werden toegepast, maar tegelijkertijd iets te veel op elkaar leken. Op scholen en in kantoor- en culturele centra zien we bijvoorbeeld hetzelfde principe van organisatie rond het atrium of elke andere kern, die de rol speelt van "agora", waar stromen en functies gemengd zijn. Al moet worden toegegeven dat, waar we het ook hebben over de onderwijsomgeving, dit meer dan gerechtvaardigd is.
Tegelijkertijd blijft de rol van openbare interieurs als "nieuwe kerken" behouden - plaatsen waar mensen, ongeacht hun sociale en materiële status, een unieke ervaring krijgen die voor hen ontoegankelijk is binnen de gebruikelijke "vier muren". Deze ideologie wordt niet alleen actief gebruikt door "impressie-architecten" in theaters en filharmonische verenigingen, maar ook door ontwerpers van werkruimten, aangezien het kantoor zelf een concurrentievoordeel is geworden.
Maar de auteurs van kantoorinterieurs praten over mensgerichte planning. Want parallel aan de totale digitalisering is er een angst voor vooruitgang, te allen tijde kenmerkend voor de mensheid, en een wending naar meer humanistische ideeën. Als de architectonische vorm, volgens de NER, alles kan zijn, dan moet deze worden gecreëerd op basis van de waarden van het ecosysteem van de mondiale habitat - de planeet.
Tegelijkertijd ontstaat er een nieuwe maatschappelijke vraag naar cultuur, het antwoord waarop we nog niet hebben begrepen. En misschien is het de cultuur die architecten zal helpen herinneren aan hun vrijheid om niet alleen gebouwen en interieurs te ontwerpen, maar ook morele richtlijnen - dat deel van het NER-paradigma dat onze tijdgenoten meer enthousiast maakte. Als een verloren technologie die opnieuw had moeten worden geleerd.
-
zoomen 1/4 Project Rusland 88/89
-
zoomen 2/4 Project Rusland 88/89
-
zoomen 3/4 Project Rusland 88/89
-
zoomen 4/4 Project Rusland 88/89
