Het gebied tussen Ostozhenka en de rivier, door de ontwikkelaars "de gouden mijl" genoemd, is nu een van de heetste broeinesten van nieuwbouw in het centrum van Moskou. Elite-woningen worden voor veel geld verkocht, liefhebbers van moderne architectuur komen hier op excursies, en fans van de verdwijnende oudheid van Moskou verzuchten over de verloren charme van stille straten. Wat waar is, is waar - er zijn hier bijna geen opmerkelijke architectonische monumenten, de meeste kerken zijn in de jaren dertig gesloopt, maar de kleur van het gebied was en is nu radicaal veranderd, of beter gezegd, het wordt momenteel getransformeerd in een chique deel van het stadscentrum.
Het project van de werkplaats van Pavel Andreev is bedoeld voor een driehoekig gedeelte tussen de rijstroken van Zachatyevskiye en Ostozhenka, aan de straatkant met een scherpe "kaap" van het plein. En het is heel anders dan we nu gewend zijn te kijken naar de ontwikkeling van dit gebied. Ten eerste komen hier geen woningen, maar een kloosterhotel (drie sterren), kantoren en een plantsoen. En ten tweede kregen de architecten een buitengewoon "belastend" plot - een moeilijke taak, waarop het antwoord een merkwaardig ensemble bleek te zijn dat heel verschillende dingen combineert - ronduit "bush" van verschillende architecturale werken rond het thema van de historische stad.
Dus aan de ene kant Ostozhenka Street, aan de andere kant het Conception-klooster. Het klooster is eigenaar van het gebouw van de 17e-eeuwse kamers in het zuidwestelijke deel van de site, bekend om het feit dat de beroemde verzamelaar van de Russische folklore Pavel Kireevsky hier aan het begin van de 19e eeuw woonde. De afdelingen zijn hoog, twee verdiepingen in de kelder, en ze bevinden zich al geruime tijd in een vreselijke staat. Eigenlijk is de restauratie van de kamers het belangrijkste perceel van het project. Het klooster vond een investeerder die deze restauratie financiert met de transformatie van het gebouw tot kloosterhotel, de investeerder bouwt meerdere middelgrote kantoorgebouwen in de buurt 'in regeneratiemodus', wat zoiets betekent: er was eens iets aan de hand deze plek (een houten huis), nu is de plek leeg, en het is mogelijk om binnen de bestaande hoogtebeperkingen te bouwen, waardoor de bebouwingsdichtheid wordt hersteld.
In de regeneratiemodus verschijnt een gebouw, dat er in feite één is, maar van buitenaf (vanaf de straat) lijkt het erop dat er vier zijn. Drie huizen zullen worden gebouwd langs de lijn van de Zachatyevsky-lanen - twee kleine huizen van één verdieping, vergelijkbaar met de bijgebouwen van een gemiddeld herenhuis uit de 18e eeuw - bedekt met gips, zonder kolommen, met barokke platbands met 'oren'. Deze "vleugels" flankeren de tuin voor het huis van de Kireevskys (hotel) en de betekenis van hun geveloplossing is vrij duidelijk - de gebouwen voor de brand in Moskou zouden er ongeveer hetzelfde uit kunnen zien, zoals de beroemde bewoner van de kamers had kunnen zien. Alleen functioneel blijken de "vleugels" "technische kamers" te zijn, van binnen verbergen ze de liftschachten die naar de ondergrondse garage leiden. Wat, zoals het nu meestal gebeurt, het hele gebied van het gebouw beslaat, waarbij het 17e-eeuwse monument op de voorgeschreven afstand wordt omzeild. Het derde volume, met uitzicht op de zijstraten, is groter, het bovengrondse deel is twee verdiepingen hoog en het geveldecor is hetzelfde - geelwit, stucwerk. Alles bij elkaar, wat vrij duidelijk is, is bedoeld om een middelgroot Moskou-landgoed uit de tweede helft van de 18e eeuw af te beelden; of zijn imitatie van het midden van de 19e eeuw. Kortom, men kan discussiëren over de vraag of het wel of niet nodig is om dergelijke "trucs" in het centrum van de stad te bouwen - dit is al een politieke kwestie, maar we moeten toegeven dat drie huizen perfect passen bij het concept van "regeneratie" - bijna als een standaard. Na enkele jaren zal het mogelijk zijn om langs te lopen en niet te merken dat de huizen nieuw zijn - als de details natuurlijk goed kunnen worden gedaan.
Het vierde deel van dit bouwensemble is daarentegen opgelost. Het is volledig van glas, hightech en wordt letterlijk onder een hoek van 90 graden in het "lichaam" van gipsimitatie-regeneratie gesneden. Dit gebouw is parallel aan Ostozhenka, en aan de Zachatyevsky Lanes toont het zijn glazen hoek, torenhoog boven de gepleisterde muur van het pseudo-landgoed, en voegt zo intriges toe aan het ensemble. Het is openlijk in tegenspraak met het historisme van de overgebleven volumes en gaat abrupt over van imitatie naar de openhartigheid van modernistisch glas en ijzer. Het feit dat het gebouw moedig is ingezet, en niet alleen parallel achter de "historische" gevel is geplaatst, doet alsof het een fractie is van het interne perceel - alsof een modern gebouw in een "oud" huis was uitgehouwen. In feite, als je erover nadenkt, blijkt het andersom: het met stucwerk gestileerde volume omgeeft een glazen parallellepipedum, alsof het er al eerder was geweest, en toen kwam het tijdperk van het historisme en werd het herbouwd. Het is vrij duidelijk dat het complex opzettelijk is ontworpen voor een dergelijke reflectie, en de dubbelzinnigheid ervan in de reeks veranderingen in de prioriteiten van Moskou in de afgelopen 20 jaar blijkt heel toepasselijk te zijn.
Het volgende deel van het architectenplan lijkt bijzonder interessant te zijn - het is een project ter verbetering van het stadspark naast de kloostertuin op de hoek tussen de lanen Ostozhenka en Zachatyevskiy. Hier stond de Kerk van de Opstanding van het Nieuwe, een kleine kerk met vijf koepels uit de late 17e eeuw. met een scherpe klokkentoren in empirestijl en een refter, die direct aan de Ostozhenka-snelweg werkte, ongeveer zoals de Vladimirkerk van dezelfde tijd nu het trottoir op Sretenka vult. De kerk werd in de jaren dertig, begin jaren 2000, opgeblazen. er was sprake van herstel in een aantal verwoeste kerken - maar zover is het niet gekomen, en nu is het moeilijk te zeggen of dit goed of slecht is. In dit geval wordt de restauratie en aanleg in het algemeen in het kader van een pleintje wettelijk belemmerd door het feit dat het de officiële status heeft van een natuurlijk complex. Het park behoort toe aan de stad, maar de kloosterautoriteiten hebben de wens geuit om een herdenkingsbord in het park te plaatsen ter ere van de verwoeste kerk.
Architecten - Pavel Andreev en het hoofd van het project Sergey Pavlov vonden, zoals het mij lijkt, een mooie oplossing voor dit probleem - ze stelden voor om de fundamenten van de kerk te openen en te museumiseren, nadat ze er eerder opgravingen in hadden uitgevoerd. De meeste muren van de tempel vallen op het grondgebied van het park - hun contouren worden gemarkeerd door metselwerk en verbergen idealiter de echte overblijfselen van de fundering. Op een vergelijkbare manier worden in Pskov de overblijfselen tentoongesteld van kerken die in opdracht van Peter I zijn ontmanteld voor de bouw van grondwerken in hun plaats - de tempels van de stad Dovmont: hun fundamenten zijn bedekt met modern restauratiemetselwerk en zijn beschikbaar voor inspectie in deze vorm. In Moskou zijn dergelijke methoden nog niet gebruikt, waarschijnlijk zal het, als het plan wordt gerealiseerd, het eerste initiatief van deze soort zijn.
Op de plaats van de kerkklok - waar een ingang naar de tempel was, is het nu de bedoeling om de hoofdingang van het plein te maken door een glazen boog over de overblijfselen van de fundering te plaatsen, ongeveer op de plaats van de klokkentoren muren. Het glas zou als vitrine moeten dienen - achter hen zullen materialen worden getoond over de geschiedenis van de verwoeste kerk, het klooster, Ostozhenka in het algemeen. Verder zal in het midden van de voormalige refter een recht pad zijn dat de tempelvloer imiteert, dat leidt naar de plaats van de kerk naos (vierhoek), waarvan de 'vloer' met verschillende treden zal worden verlaagd, en in het midden er komt een "kerkmonument" in de vorm van een kleine stelkapel. Het hele plein wordt omsloten door een hekwerk, vergelijkbaar met dat van de kerk, en binnen worden naast de ruïnes ook gebogen paden aangelegd die naar twee andere ingangen van het plein leiden. Het blijkt een park genoemd naar de tempel, zij het klein, maar onderscheidt zich door een grote mate van delicatesse in relatie tot het verwoeste erfgoed. Eerlijk gezegd creëerden de figuren uit de jaren dertig veel van deze vierkanten - als ze deze techniek konden toepassen - opgravingen gevolgd door, relatief gesproken, "park" -museificatie, althans voor sommige van deze vierkanten, dit zou veel voordelen opleveren voor de Rus. cultuur.
