Het boek Belyaevo forever. Keeping the Unremarkable”wordt uitgebracht in elektronische vorm en in print-on-demand-formaat. Met de vriendelijke toestemming van Strelka Press publiceren we ook een uittreksel ervan dat u kunt lezen hier.
De auteur van het boek, Kuba Snopek, is een architect uit Polen. Hij ging in 2010 naar het Moscow Institute of Media, Architecture and Design Strelka en belandde daar in de studiestudio van Rem Koolhaas, waar hij het probleem van het behoud van het 'ongemakkelijke' modernistische erfgoed bestudeerde. Dit probleem bestaat echt: er is een enorme hoeveelheid architectuur die niet kan worden bewaard, omdat het niet uniek is, en tegenwoordig maakt alleen het unieke karakter van een object het mogelijk om het te behouden. Koolhaas noemde als voorbeeld de Berlijnse muur - een eenvoudig object, maar geladen met belangrijke ongrijpbare connotaties, maar niet uniek, waardoor hij stierf. Kuba Snopek probeerde deze methodologie toe te passen in de Russische context, namelijk in het district Belyaevo in Moskou.
Maar het belangrijkste is niet thuis, schrijft de auteur, maar de culturele context van het tijdperk, die hij met name put uit films uit het Sovjettijdperk. Snopek trekt verschillende parallellen met een specifieke buurt, hij is geïnteresseerd in het Sovjetleven en het dagelijks leven. Hij vindt beroemde mensen die in verband werden gebracht met Beljajev. Onder de "sterren" die hier blijkbaar op verschillende tijdstippen leefden - Groys, Parshchikov, Yankilevsky, Popov en vele anderen, maar volgens de auteur was de meest bekende de dichter en kunstenaar Dmitry Alexandrovich Prigov. En het is natuurlijk belangrijk voor de auteur dat het in Belyaevo was dat een belangrijke gebeurtenis voor Russische kunst plaatsvond - de Bulldozer-tentoonstelling van 1974.
Deze culturele bagage van de regio geeft volgens Snopek alle reden om te pleiten voor de noodzaak om Beljajev te behouden. Zijn diploma aan Strelka eindigde met een project van een certificaat van de uitzonderlijke wereldwaarde van dit gebied, dat nodig is om op de UNESCO Werelderfgoedlijst te worden opgenomen als object van een nieuw type historisch erfgoed, en het boek met een verhaal over hoe dit provocerende idee protesten uitlokte van omwonenden die een klacht tegen hem schreven bij de prefectuur: ze waren bang dat de beschermingsstatus de ontwikkeling van het gebied zou verstoren. Dat wil zeggen, het behoud van de "fysieke" Beljajev is buitengewoon moeilijk.
De kwestie van de methode om Belyaev te behouden, is echter nog steeds een belangrijk probleem. De huizen daar waren houdbaar en waren oorspronkelijk ontworpen voor slechts 20 jaar gebruik, waarna ze moesten worden vervangen door comfortabelere woningen. Echt, hoe kunnen we deze huizen nu behouden - met lekkende daken, scheuren, doorlatende voegen tussen panelen en al het andere? En hun architectuur is helemaal niet uniek. Rekening houdend met het aanvankelijke gebrek aan uniekheid in de typische ontwikkeling van Belyaevo, zegt Snopek daarom dat we het niet hebben over het integrale behoud van het gebied, maar alleen over het behoud van een uniek onderdeel - het immaterieel erfgoed. De auteur roept op tot het creëren van nieuwe criteria voor het behoud van gebieden die vergelijkbaar zijn met Belyaev. Zijn idee wordt ondersteund door een ingenieuze illustratie die de transformatie van het UNESCO-logo voorstelt - de oude tempel vervangen door een paneelhuis.
Snopek probeert een "echt mythologisch traktaat" te creëren uit Beljajev en daarmee het proces van mythologisering op gang te brengen. Hij schildert een geïdealiseerde plek: "In tegenstelling tot de noordelijke en oostelijke regio's, trok het zuidwesten van Moskou als een magneet de intelligentsia aan met zijn academische en beschaafde karakter." Belyaevo verschijnt voor de lezers die worden bewoond door conceptualisten onder leiding van Dmitry Prigov. En in het boek wordt in feite de meeste aandacht besteed aan Dmitry Alexandrovich, die "de belangrijkste inwoner van Beljajev" werd genoemd, en het feit van zijn leven daar geeft daarom de belangrijkste impuls aan het idee om het gebied te behouden. Maar hoe belangrijk is Belyaevo voor Prigovs creativiteit? Snopek citeert verschillende van zijn gedichten als bewijs, maar ze hadden in een andere woonwijk kunnen zijn geschreven.
Snopek is nogal categorisch in een aantal van zijn conclusies. De gemeenschappelijke kenmerken die het microdistrict en de conceptuele school van Moskou met elkaar verbinden, zijn bijvoorbeeld 'herhaling en leegte en afwijzing van het visuele'. En zijn bewering dat de 'totale' benadering van de constructie wordt weerspiegeld in de totale benadering van kunst (dat wil zeggen totale installaties) heeft ongetwijfeld een gezonde korrel, maar klinkt meer dan polemisch. Het probleem is om "leegte" en "totaliteit" te begrijpen als zogenaamd vanzelfsprekende concepten, terwijl hun wortels in het conceptualisme en in de Sovjetrealiteit niet worden achterhaald, is het ook onduidelijk hoe deze wortels zouden kunnen "verstrengelen".
De argumenten dat in Belyaevo "de architectonische omgeving artistieke activiteit stimuleerde", lijkt evenmin voor de hand liggend. Natuurlijk is het slaapgedeelte belangrijk voor het romantische conceptualisme van Moskou, maar het gemeenschappelijke appartement in het centrum is er niet minder belangrijk voor, evenals het uiterlijk van een extra vrije dag, waardoor de conceptualisten acties buiten de stad konden organiseren. Al deze factoren zijn even belangrijk voor een onderzoeker die enige ervaring heeft met het leven in die tijd.
Het resulterende boek is een typisch Strelka-product: de informatie erin wordt op een toegankelijke manier gepresenteerd, met het oog op de algemene lezer. Maar helaas, ondanks al het belang van het publicatieprogramma van het instituut, hebben zijn publicaties ook tekortkomingen, die Belyaevo voor altijd volledig laat zien: de stijl van eenvoudig populair onderzoek en de neiging om heldere, paradoxale concepten te ontwikkelen die vaak geen rekening houden met echte historische feiten, en de behoefte om ze te bestuderen.
Het probleem van het behoud van Belyaev en andere soortgelijke microdistricten bestaat echter, en het is niet duidelijk hoe erover te praten, des te meer om het op te lossen. De verdienste van Cuba Snopek is dat hij een van de eersten was die hierover sprak en ervoor zorgde dat dit onderwerp breed werd besproken. Over "Belyaevo forever" wordt vaak gesproken (hoewel het boek tot dusver meer ter terechtzitting dan op tafel ligt), en nu, op basis van het onderzoek van Snopek, werd in Belyaevo zelfs een reeks excursies en educatieve evenementen georganiseerd. Het programma omvat een workshop voor het ontwikkelen van een binnenplaats "Hoe word je een beroemde kunstenaar" en een interactief spel "Belyaevo-zoektocht. Bulldozer".