WERKELIJK IDENTIEK
naar het 60-jarig jubileum, 100-jarig jubileum, 300-jarig jubileum en 1025-jarig jubileum van de Russische avant-garde
"Kunst heeft zijn voorhoede uit de tunnels van vervlogen tijden gehaald."
K. Malevich, "Architectuur als een klap in het gezicht van betonijzer", 1918
Kerk van de Tienden in Kiev
AVANTGARDE 1.0 Doop van Rusland en orthodoxe architectuur voor de 1025ste verjaardag van de oprichting van de Tiendenkerk en Sophia van Novgorod
989 - op de dag van de Dormition of the Most Holy Theotokos doopt prins Vladimir de mensen van Kiev in de wateren van de Dnjepr. In hetzelfde jaar werd de eerste stenen kathedraal van de oud-Russische staat gelegd - de Tiendenkerk (de Kerk van de Hemelvaart van de Heilige Maagd Maria) in Kiev en de 13-belangrijkste houten kerk op de plaats van het toekomstige Sofia van Novgorod.
Alles wat we vandaag kennen, als de oertraditie van de nationale architectuur, werd voor tijdgenoten een krachtig keerpunt in de culturele identiteit, dat een nieuwe drijfveer vormde voor de ontwikkeling van de staat.
“Vladimir was blij dat hij God zelf en zijn volk kende, keek op naar de hemel en zei:“Christus God, die hemel en aarde schiep! Kijk naar deze nieuwe mensen en laat hen, Heer, u kennen, de ware God, als christenen. heb u gekend. landen. Bevestig daarin het juiste en onwankelbare geloof, en help mij, Heer, tegen de duivel, moge ik zijn intriges overwinnen, vertrouwend op u en op uw kracht. " En nadat hij dit had gezegd, beval hij kerken om te hakken en ze te plaatsen op de plaatsen waar vroeger afgoden stonden. En hij richtte een kerk op in de naam van St. Basil op de heuvel waar het idool van Perun en anderen stond, en waar de prins en de mensen hun diensten voor hen verrichtten. En in andere steden begonnen ze kerken op te richten en priesters aan te stellen en mensen te laten dopen in alle steden en dorpen. " "The Tale of Bygone Years"
Transfiguratiekerk in Kizhi
AVANTGARDE 2.0
Peter's hervormingen en houten architectuur
tot de 300ste verjaardag van de oprichting van de Transfiguratiekerk in Kizhi
1714 - in september vaardigt Peter I een decreet uit over het verbod op het bouwen van stenen. In hetzelfde jaar werd de Kerk van de Transfiguratie van de Heer opgericht op het eiland Kizhi.
De kerk, die we vandaag beschouwen als het hoogtepunt van de houten architectuur, werd voor zijn tijd een avant-gardistisch gebaar, met zijn barokke motieven die tegen de architectuurtraditie ingingen.
Arkhangelsk vice-gouverneur
Meneer Lodyzhensky.
Ponezhe hier wordt een stenen structuur heel langzaam gebouwd omdat het moeilijk is om steenmakers en andere kunstenaars van dat werk te krijgen en voor een redelijke prijs, in het belang hiervan, ter wille van de ondergang van het hele landgoed en de ballingschap. En maak dit decreet bekend in alle steden van uw provincie, zodat niemand door onwetendheid wordt ontmoedigd, en schrijf ons erover, zoals het aan iedereen bekend zal worden gemaakt.
Peter.
Van St. Petersburg
op 17 september 1714"
Peter I, "Decreet betreffende het verbod op het bouwen van stenen", 1714
Toren van de III International (V. Tatlin)
AVANTGARDE 3.0
Wereldoorlog I en de Russische avant-garde tot de 100ste verjaardag van de Russische avant-garde
1914 - De Eerste Wereldoorlog begint in juli. In hetzelfde jaar schreef Kazimir Malevich het Zwarte Plein en publiceerde Antonio Sant'Elia een manifest van futuristische architectuur.
De culturele avant-garde van de jonge sovjetstaat bleek zo'n krachtig fenomeen dat het al stevig zijn plaats heeft ingenomen in de traditie van de moderne wereldarchitectuur.
“Hier is de opperste onzin van de nieuwe architectuur, die voortleeft dankzij de zelfzuchtige deelname van academies, echte isolatoren van kennis, waar jonge mensen gedwongen worden klassieke modellen te kopiëren in plaats van hun eigen talent te tonen op zoek naar een sfeer en oplossingen voor een nieuw en urgent probleem: een futuristisch huis en een futuristische stad. Het huis en de stad, die van moderne materialen konden worden gebouwd en overeenkwamen met de tijdgeest, waarin ons snelle leven zich zou kunnen ontvouwen, waar geen plaats zou zijn voor absurde anachronismen.
Om een architectuur te creëren die overeenkomt met de specifieke omstandigheden van het moderne leven, onze perceptie van de wereld - en dit zou de esthetische waarde ervan worden. Deze architectuur kan niet onderworpen zijn aan enige wet van historische erfopvolging. Het moet nieuw zijn, aangezien de toestand van onze ziel nieuw is.
In de architectuur moet men een poging zien om vrij en moedig de omgeving en de persoon in harmonie te brengen; dat wil zeggen, de wereld der dingen een directe projectie maken van de wereld van de geest. Antonio Sant'Elia, Milaan, 11 juli 1914
Museum voor Kosmonautiek in Kaluga (B. Barkhin, V. Strogiy, N. Orlova, K. Fomin, E. Kireev)
AVANTGARDE 4.0
De strijd tegen excessen en het Sovjetmodernisme ter gelegenheid van de 60ste verjaardag van het decreet ter bestrijding van architecturale excessen
1954 - Nikita Chroesjtsjov bekritiseert architectonische excessen tijdens een bouwvergadering in december. Het jaar daarop werd een decreet aangenomen "Over de uitbanning van excessen in ontwerp en constructie."
De laatste tastbare golf van modernisering heeft de architectuur gecreëerd die we vandaag beschouwen als een typische ontwikkeling, traditioneel voor de hele post-Sovjet-ruimte.
“Sommige architecten proberen hun verkeerde opvattingen en excessen te rechtvaardigen door te verwijzen naar de noodzaak om het constructivisme te bestrijden. Maar onder de vlag van de strijd tegen het constructivisme is de verkwisting van openbare middelen toegestaan … Dergelijke architecten kunnen misschien van binnen en buiten constructivisten worden genoemd, aangezien ze zelf zijn uitgegleden "in de richting van esthetische bewondering voor vorm los van de inhoud" … De strijd tegen constructivisme moet met redelijke middelen worden gevoerd … Wij zijn niet tegen schoonheid, maar tegen excessen. Gevels van gebouwen moeten een mooi en aantrekkelijk uiterlijk hebben dankzij de goede verhoudingen van de gehele structuur, goede verhoudingen van raam- en deuropeningen, bekwame plaatsing van balkons, correct gebruik van textuur en kleur … waarheidsgetrouwe identificatie van muurdetails en structuren in het groot -blok en constructie met grote panelen. " N. Chroesjtsjov, toespraak op de All-Union bijeenkomst van bouwers, december 1954
Verbetering en verbetering van de kwaliteit van de stedelijke omgeving zijn ongetwijfeld belangrijke taken waarmee de Russische architectuur vandaag wordt geconfronteerd. Steden moeten eindelijk niet alleen een effectieve vorm van vestiging worden, maar ook een elementaire comfortabele en aangename plek om te wonen, die bijdraagt aan de verbetering van het milieu en de sociale relaties. Tegelijkertijd is architectuur geen gebied dat zich met succes in een semantisch vacuüm kan ontwikkelen. Architectuur gaat uiteindelijk over het genereren van ideeën. In de regel beantwoorden deze ideeën een van de twee vragen: hoe kan men door middel van architectuur een persoon dichter bij God brengen en de hemel op aarde bouwen, of hoe veel en goedkoop te bouwen en het vervolgens met winst te verkopen.
Het idee van comfort is verleidelijk, maar niet sterk genoeg om lange tijd betekenis te krijgen voor de Russische architectuur. Tegelijkertijd vormen de overheid en de samenleving vandaag een vraag naar architectuur als drager van nieuwe ideeën en betekenissen. De professionele gemeenschap heeft twee manieren - om dit verzoek te negeren, te wachten op instructies over hoe 'ideologische' architectuur eruit zou moeten zien, of om de uitdaging aan te gaan, de betekenissen te formuleren waarrond de identiteit van de huidige Russische architectuur zou kunnen worden gevormd, en daarmee haar eigen identiteit te bepalen. agenda.
Tegenwoordig kunnen we een verbazingwekkend beeld waarnemen, wanneer professionele architecten kokoshniks a la rus conservatief associëren met de identiteit van Russische architectuur, terwijl overheidsfunctionarissen de meesterwerken van de Sovjetarchitectuur van de jaren 1920 beginnen te stellen als een voorbeeld voor moderne architecten. Het gevoel is dat de intelligentsia en de autoriteiten de afgelopen dertig jaar van plaats zijn veranderd … Het speciale project "Five Avant-gardes" is een poging om uit te leggen dat Barma en Postnik niet minder hebben gedaan voor de Russische avant-garde met hun radicale ideeën dan Ivan Leonidov en Konstantin Melnikov,en de Sjoechov-toren en het radio-elektronica-paviljoen op VDNKh zijn even belangrijke en integrale componenten van de nationale identiteit als witte stenen kerken en houten architectuur, terwijl betekenisloze imitatie in de pseudo-Russische stijl een directe weg is naar de vernietiging van ideeën, de drager waarvan traditie. Festivalcuratoren Andrey en Nikita Asadov
De volledige tekst van het concept staat van 18 tot 20 december op het Zodchestvo-festival in Gostiny Dvor.
