Over de sloop van gebouwen met vijf verdiepingen en het renovatieplan van Moskou
Ik denk dat het allemaal afhangt van de situatie. Als het stadsbestuur serieus van plan is om op deze manier het leven van arme en arme gezinnen te verbeteren, dan zeg ik "Ja!"
We merken echter vaak dat over de hele wereld "renovatie" wordt gebruikt om aan de vraag naar onroerend goed van mensen met hoge inkomens te voldoen. Gezinnen met een laag inkomen bevinden zich in het nadeel: ze worden verplaatst naar huizen die ver van het werk zijn en op veel minder aantrekkelijke plekken liggen dan waar ze vroeger woonden.
De recente brand in de Grenfell Tower in Londen zou geen tragedie van deze omvang zijn geworden als er hoogwaardige bouwmaterialen waren gebruikt en er regelmatig inspecties waren uitgevoerd. Het afgebrande huis was voor de armen. Maar om de een of andere reden lijkt het mij dat er in plaats daarvan huisvesting komt voor de middenklasse.
We zien een trend die gestaag aan kracht wint: eersteklas woningen worden actief opgekocht, maar blijven leeg staan. De eigenaren waren niet eens van plan daar te gaan wonen, het kopen van onroerend goed voor hen is slechts een manier om kapitaal te investeren. Dit leidt tot de-urbanisatie.
Nu is het kapitaal geconcentreerd in handen van de top. In het Westen waren na de Tweede Wereldoorlog, hoewel in feite zelfs eerder, de belangrijkste begunstigden van de massaconsumptie-economie de arme middenklasse en de bovenste laag van de arbeidersklasse. Nu is de situatie radicaal veranderd. Tegenwoordig maken de begunstigden slechts 30-40% van de bevolking uit. Het arme deel van de middenklasse en de arbeiders begonnen hun posities in de jaren 70 te verliezen, in het volgende decennium werd de situatie nog gecompliceerder en blijft deze tot op de dag van vandaag verslechteren.
Over megasteden en de controle erover
Geen enkele grote stad - ik bedoel gewoon een stad, geen kleine stad of gigantische kantoorjungle - kan volledig worden gecontroleerd. Een van de gevolgen hiervan is dat steden ruimtes worden waar mensen zonder stroom invloed kunnen uitoefenen op geschiedenis, cultuur en economie.
Een metropool is per definitie geen stad, maar een verzameling steden. Het is misschien gewoon een enorm gebied vol wolkenkrabbers voor huisvesting, werk en overheid. In dergelijke megasteden zijn er geen echt openbare ruimtes, ze kunnen geen gevoel van genegenheid oproepen.
Tokio, Londen, Peking - volgens alle aanwijzingen, megalopolissen. Ze slaagden er echter in om de meeste kenmerken van de stad en de "staat van de stad" (cityness - een term die toebehoort aan S. Sassen - nota NM) in zichzelf te behouden.
Over steden en hun vermogen om te overleven
De stad is een complex en onvolledig systeem. Het is deze combinatie van kwaliteiten die steden een lang leven geeft, ondanks alle wisselvalligheden in de geschiedenis.
Formele machtsstructuren (zowel politieke regimes als economische corporaties) verdwijnen van de aardbodem vanwege de wens om gesloten te worden, terwijl steden al eeuwen en zelfs millennia bestaan.
Het is dankzij hun onderscheidende kenmerk - openheid - dat steden in staat zijn radicale transformaties te ondergaan, waarbij de heersende dynastieën, het staatssysteem en enorme ondernemingen omkomen. Steden zijn sterk, maar men moet niet denken dat ze onverwoestbaar zijn.
De groei van de verkoop van stedelijk vastgoed gaat gepaard met een toename van het aantal steden. Maar er zijn hier twee punten van zorg. Ten eerste worden aangekochte objecten vaak onderbenut. Ten tweede is er in wezen een bedrijfsovername van de stad door investeerders, en verliezen de stadsbesturen hun vermogen om dit proces te reguleren en te beheren. Nu worden ongeveer honderd steden in de wereld hiermee geconfronteerd, sommigen bespreken zelfs wetswijzigingen die bepalen wie de stad precies bezit.
Geen enkele economische of politieke entiteit mag de stad bezitten. Steden zijn precies ontstaan omdat ze werden geregeerd door een groot aantal ongedefinieerde systemen. Nu worden ze bedreigd.
Vluchtelingen in Europa en hun impact op steden
Een van de karakteristieke eeuwenoude kenmerken van steden is de cultuur van bazaars. Vertegenwoordigers van verschillende religies handelden met elkaar en creëerden een handelstraditie - om eventuele verschillen te overwinnen. Aan het einde van de dag keerde elke etnische of religieuze groep terug naar hun eigen gemeenschap, waar ze zich volledig onderdompelden in hun cultuur. Hierdoor werd de centrale positie van de handel in de stad en de stedelijke mentaliteit gevormd.
Over straatprotesten
Straatprotesten bieden mensen zonder macht de kans om hun eisen kenbaar te maken. Demonstraties kunnen over heel verschillende dingen gaan, van afvalinzameling tot politiegeweld, en steden zijn de ruimtes waar deze eisen kunnen worden gesteld. Vroeger speelden plantages en mijnen dezelfde rol. In vergelijking met hen zijn steden in dit opzicht veel effectiever en bovendien vormen ze het belangrijkste platform voor het ontstaan van verschillende soorten allianties. Over de hele wereld worden bewegingen van het type bezetting echter volledig gecontroleerd, soms door de strijdkrachten.
Straatprotesten zijn open systemen. Iedereen kan eraan deelnemen, ongeacht in hoeverre hij de gestelde eisen ondersteunt. Er is natuurlijk een risico: straatprotesten worden gemakkelijk vergezeld door tegenstanders die destructief handelen om de reputatie van de beweging of de waarde van haar overtuigingen te ondermijnen. De straat is echter misschien wel de belangrijkste protestruimte.
***
Het interview werd georganiseerd met deelname van het Moscow Urban Forum, waaraan Saskia Sassen zal deelnemen.
